關(guān)于纏中說(shuō)禪的唯心論的講解

　　任何看似完美的理論，都有其自身的缺陷。纏中說(shuō)禪的理論知識(shí)就具有一定的唯心性。纏中說(shuō)禪的唯心論主要體現(xiàn)在那些方面?今天我們就來(lái)詳細(xì)的了解下吧。

　　我們?cè)诰唧w的實(shí)戰(zhàn)中，最基礎(chǔ)的還是對(duì)于纏論基本形態(tài)的把握，這當(dāng)然是“不患”，周在這個(gè)不患上立足，才能夠?qū)c(diǎn)位之“患”進(jìn)行把握，說(shuō)白了，所有的操作實(shí)習(xí)，歸根結(jié)底都是在此之上的。所以，自己的實(shí)戰(zhàn)中就是只是一個(gè)訓(xùn)練者，引導(dǎo)者，所以因?yàn)楫?dāng)下，只能是你的當(dāng)下，離開(kāi)你的操作當(dāng)下，就根本是不存在的。

　　從上面的的文字中，我們就不難理解另外一個(gè)操作上的“不患”，就是你事先確立的操作級(jí)別，這是“不患”的。市場(chǎng)，歸根結(jié)底只是你的市場(chǎng)，就像一個(gè)看花只能看到花的眼睛，那自然看花就是花，不會(huì)把花看成猴子，科學(xué)的把戲，就是要先假設(shè)所有的被科學(xué)定義為眼睛的物體，都只能把花看成花，所以科學(xué)在股市上注定死無(wú)葬身之地。

　　這里補(bǔ)充一點(diǎn)：纏中說(shuō)禪這里所提到的“不患”其實(shí)就是“不需要解釋”。但是換成白話便是：操作上最基礎(chǔ)的就是對(duì)基本形態(tài)的最基本把握，當(dāng)然這是不需要解釋的，這就有立足于這個(gè)不需要解釋上，才能有對(duì)點(diǎn)位的解釋當(dāng)下的把握。

　　不難理解另外一個(gè)操作上的不需要解釋，就是你事先確立的操作級(jí)別，這當(dāng)然是不需要解釋的。

　　從上面的白話的文字中，我們也就看出了不患其實(shí)就是依據(jù)廢話，為什么?請(qǐng)看下面的解釋：

　　操作中，最基礎(chǔ)的，就是對(duì)基本形態(tài)的最基本把握，只有立足于對(duì)基本形態(tài)的最基本把握，才有對(duì)點(diǎn)位當(dāng)下的把握。不難理解另外一個(gè)操作上的事先確立的操作級(jí)別，這是“無(wú)需廢話”的。意思其實(shí)是說(shuō)“操作得先知道級(jí)別” 就這個(gè)字。從這我們就可以看出了，它將其搞得那么復(fù)雜，自然就是一定的唯心了。

　　關(guān)于纏中說(shuō)禪的唯心論的講解，就是上面的介紹，相信大家對(duì)此已經(jīng)非常的了解了，如若想要了解PPP概念股可以點(diǎn)擊進(jìn)入。