全息理論起源
1982年，巴黎大學(xué)的物理學(xué)家阿蘭•阿斯拜科特領(lǐng)導(dǎo)著一批研究人員進(jìn)行了一項(xiàng)最重要的實(shí)驗(yàn)。在試驗(yàn)中，他們發(fā)現(xiàn)，在某些特定的情況下，如果將基本粒子，比如說電子，同時(shí)向相反的方向發(fā)射，它們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的時(shí)候能夠彼此互通信息。不管兩者之間的距離是多么遠(yuǎn)，它們之間似乎都知道另外一方的運(yùn)動(dòng)方式及路徑。因?yàn)樵谀骋环揭蚴艿礁蓴_而改變方向時(shí)，另一方也會(huì)相應(yīng)改變了方向。這個(gè)現(xiàn)象的非常奇怪，因?yàn)檫@兩者之間的聯(lián)系幾乎不需要通過時(shí)間間隔。這明顯違反了愛因斯坦的理論，即，沒有任何通訊速度可以超過光速，因?yàn)槿绻^光速，就等同于能夠打破時(shí)間的界限。而這種完全無生命的電子竟然會(huì)有如此難以置信的反應(yīng)，值得深思。
這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，令很多物理學(xué)家著迷，很多科學(xué)家都曾試圖通過不同的方法來解釋這個(gè)現(xiàn)象。而當(dāng)時(shí)美國的著名物理學(xué)家戴維•玻姆更是拋出了一個(gè)大膽，直接的想法，即該現(xiàn)象意味著客觀現(xiàn)實(shí)其實(shí)并不存在，宇宙盡管看起來是具體且堅(jiān)實(shí)，但其實(shí)只是一個(gè)幻象，是一個(gè)巨大的且具有豐富細(xì)節(jié)的全息攝影相片。
全息理論發(fā)展
那么，什么是全息攝影相片呢。其實(shí)這是一種通過激光做出來的三維立體的相片，它在顯示形象上具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橄嗥@示的不是物體的形象，而是物體的光波。也就是說，物體其實(shí)是不存在的，但是，只要照亮這個(gè)相片，就能使原來的物體重新顯現(xiàn)。這種照片儲(chǔ)存有大量的信息，甚至相當(dāng)于一千張普通照片。
全息的特殊之處并非只是影像的立體感，而是其每一個(gè)小的部分都包含著整個(gè)相片的完整的影像。這個(gè)我們可以通過上面的圖形更直接的去理解。而這種“部分包含整體，整體包含于部分之中”的觀點(diǎn)確實(shí)值得玩味。以前，我們總是認(rèn)為，想要了解一個(gè)事物，都是需要將其分解后，仔細(xì)研究其每一個(gè)組成部分。而如果按照全息理論來解釋，將全息照片分解后，我們得到的是較小的整體，而不是想要的“部分”。
全息理論的提出，給了我們觀察世界的另一個(gè)視角，如果認(rèn)真思考，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所生活的這個(gè)世界，似乎世界的每個(gè)局部都包含了整個(gè)世界。比如，我們都有摔碎鏡子的經(jīng)歷，一面鏡子摔碎成很多小的鏡子，而每一個(gè)小的鏡子都可以當(dāng)鏡子使用，因而，每個(gè)碎的鏡子也可以看成是整個(gè)鏡子的全息縮影。這樣是不是更容易理解了一些呢。
而對(duì)于我們本身而言，每一個(gè)細(xì)胞都是整個(gè)身體的全息。這個(gè)細(xì)胞的發(fā)展可以發(fā)展成一個(gè)完整的人，當(dāng)然我們知道是DNA所決定，這是全息理論的另一種表現(xiàn)形式。通過一個(gè)細(xì)胞，可以復(fù)制出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人出來。
所以，全息理論使得玻姆相信，基本粒子之間之所以能夠在相當(dāng)距離仍能保持聯(lián)系，是因?yàn)檫@兩個(gè)粒子并非分離的兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體，而是一個(gè)更大整體的兩個(gè)部分。
我們?cè)偃セ叵胍幌庐?dāng)初的那個(gè)實(shí)驗(yàn)，比較之下，基本粒子之間出現(xiàn)了超越光速的情況也就容易想象了。這告訴我們，宇宙還有更深層次是我們無法覺察到的，那可能是一種超越我們所認(rèn)為的宇宙空間的更大更復(fù)雜的“超級(jí)宇宙”。相對(duì)論中認(rèn)為空間與時(shí)間的不可分割性，被稱為“空間-時(shí)間連續(xù)體”，而現(xiàn)在來看宇宙萬物皆是連續(xù)體。外表看來每件東西都是分離的，但每一件東西都是另一件的延伸。
全息理論核心思想
其核心思想是：宇宙是一個(gè)不可分割的、各部分之間緊密關(guān)聯(lián)的整體，任何一個(gè)部分都包含有整體的信息。全息理論很好的解釋了超距作用的原理。
全息理論蘊(yùn)含的哲學(xué)原理
全息理論認(rèn)為，客觀物質(zhì)是不存在的，我們的思維外界是遙遠(yuǎn)地方的全息投影，我們的宇宙不是物質(zhì)的，而是信息的，我們感受道德宇宙其實(shí)是外界的信息。其核心思想是部分包含整體的信息，各部分緊密相連，不可分割。這種主張并沒有主張精神、意志的第一性，不屬于唯心主義。
早在幾十年前，物理學(xué)家就揭示了一個(gè)不可思議的現(xiàn)象，即，將任何一個(gè)物體逐步打碎，到電子、質(zhì)子的地步，它們就不再具有物體的屬性了。比如說，我們可以將電子或質(zhì)子看成很小的球體，但是這個(gè)比喻也并不一定正確，雖然當(dāng)我們關(guān)注電子時(shí)，它的行為更像一個(gè)極小的粒子，它們本身就像一團(tuán)流量云，以類似波這樣的方式分散在空間中。這和全息圖象是非常相似的，正如我們觀察全息圖象時(shí)，明明展現(xiàn)在眼前，卻又無法觸碰到，就如同海市蜃樓一樣，只是一個(gè)影子。所以，現(xiàn)實(shí)中的一切都是有這些粒子組成，整個(gè)宇宙都是一個(gè)全息式的幻象，這又挑戰(zhàn)了我們固有的思想觀念。
全息包括時(shí)間和空間兩個(gè)方面。從時(shí)間上來看，瞬間是永恒的縮影；從空間上看，局部是整體的縮影。當(dāng)我們感覺所有事物都在不停的向前發(fā)展，全息理論則告訴我們，這其實(shí)只是一種虛幻的感覺，從更深層次上看，過去，現(xiàn)在，未來，都是共同存在于一起的。
全息理論啟示
我們所有的經(jīng)歷，都可以歸結(jié)為最基本的，即粒子的變化，是粒子的頻率和波動(dòng)造成的，大腦將這些波動(dòng)翻譯過，進(jìn)行構(gòu)造，加工，成為一種新的立體的現(xiàn)實(shí)。而我們的世界，可能只不過是個(gè)幻影，而真正存在的只是一團(tuán)波動(dòng)的海洋，大腦只是從這個(gè)波動(dòng)的海洋中取出部分波動(dòng)，轉(zhuǎn)換成我們的感覺。我們的大腦關(guān)于這個(gè)世界的圖象的波動(dòng)只是波動(dòng)海洋中的眾多波動(dòng)之一。
“一花一世界，一葉一菩提”，任何一個(gè)“單獨(dú)”的部分，蘊(yùn)含的都是一個(gè)完整的整體。
在
金融操作體系中，想要運(yùn)用全息理論進(jìn)行市場(chǎng)的預(yù)測(cè)分析，首先要對(duì)這個(gè)概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，通過不斷的思索，進(jìn)行對(duì)單獨(dú)的市場(chǎng)及整個(gè)市場(chǎng)之間存在的這種內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行研究，從而通過這種“窺一斑而知全豹”的思考方式把握市場(chǎng)的走勢(shì)。已有之事，后必再有。這種新的分析角度希望能給投資者帶來幫助。
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