亞當(dāng)理論與亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)比

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論操作中，亞當(dāng)理論是用于股市投資操作，指導(dǎo)投資者進(jìn)行投資的股市理論;而亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是市場(chǎng)變化以及分工，投資的操作意義的，在本質(zhì)上，都是在市場(chǎng)中進(jìn)行的操作行為，但是基本的理念還是有區(qū)分的，下面就簡(jiǎn)單的分析一下經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重點(diǎn)。

　　亞當(dāng)理論是談?wù)撛谌澜缛魏巫杂墒袌?chǎng)操作獲利的道理，而亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包含的主要有國(guó)富論、自由主義思想、分工論、利己主義、看不見的手等相關(guān)的知識(shí)理論;亞當(dāng)斯密由于在18世紀(jì)50到70年代的時(shí)候，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)中的圈地運(yùn)動(dòng)與其政治方面的事件，所以其思想中反映了資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由、增加社會(huì)財(cái)富，發(fā)展資本主義的要求，而且其《國(guó)富論》中提出了兩個(gè)不同的目標(biāo)：

　　一是給人們提供充足的收入或生計(jì);

　　二是給國(guó)家或社會(huì)提供充分的收入，使得公務(wù)得以進(jìn)行;

　　總之其目的在于富國(guó)裕民就是一個(gè)好的操作方向。

　　此后的分工理論、貨幣理論和價(jià)值理論都是社會(huì)分工、貨幣起源和職能的價(jià)值問題，主要就是投資中關(guān)于分配的問題，所以亞當(dāng)斯密就有了分配論，也就是勞動(dòng)工資、資本利潤(rùn)以及土地地租自然率的決定理論。而這種分配理論的起源就是人類的三大階級(jí)，工人階級(jí)、資本家階級(jí)和地主階級(jí)，所以就產(chǎn)生了相應(yīng)的工資、利潤(rùn)、地租的問題。其中所在國(guó)民財(cái)富和資本的增加，地租和工資都必然增加，而利潤(rùn)則必然降低。

　　所以就會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)勞動(dòng)、資本和社會(huì)再生產(chǎn)理論，以及國(guó)家、財(cái)政和稅收理論、經(jīng)濟(jì)自由主義與國(guó)際貿(mào)易理論等等，無形中在不斷的增加投資者的操作成本，因此才會(huì)有亞當(dāng)理論中的順勢(shì)而為的操作行為，幫助投資者減少投資中的操作風(fēng)險(xiǎn)，不與大的市場(chǎng)趨勢(shì)作對(duì)，就減小了市場(chǎng)中對(duì)方造成的壓力或者是風(fēng)險(xiǎn)。

　　而且正常情況下，市場(chǎng)會(huì)以它內(nèi)在的機(jī)制維持其健康的運(yùn)行，其中主要依據(jù)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)人理性原則，以及經(jīng)濟(jì)人理性原則支配下的理性選擇，這些選擇逐步形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)格機(jī)制，供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，支配著每一個(gè)人，自覺的按照市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行。

　　這也正式股市中買賣交易價(jià)格波動(dòng)變化的基本原理，如果您還想要了解更多的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)操作的方法技巧，請(qǐng)多加研究江恩理論，會(huì)為您開辟一個(gè)新的市場(chǎng)空間和研究操作方法，幫助您的市場(chǎng)中獲利。