“空”是一把入道的鑰匙，但它不是道，當(dāng)不再思考未來，不再回憶過去時(shí)，在這二者的中間有一個(gè)空隙，利用這個(gè)空，也即前念過去了，后念還未生起來，把中間這個(gè)空擴(kuò)大延長，通過這個(gè)空可以瞥見道的影子，可以嘗到道的滋味。常人總是把過去和未來緊緊地連在一起，不讓中間斷掉，倘若中間沒連上，有一會(huì)空，就感到無聊，甚至感到恐懼，修道所要找的就是中間的這把鑰匙--空。
念經(jīng)、拜佛、持咒、結(jié)印，都是把頭腦累個(gè)半死后，前念過去了，后念還未生，累得也生不起來了，這個(gè)空也就出現(xiàn)了，剎那間，有又出現(xiàn)占據(jù)了空，如此以來想入道是非常困難的?？罩猩?，方能入道，這是修行的訣竅，成佛做祖的鑰匙。一旦成了佛、做了祖，才發(fā)現(xiàn)入道既不是靠空，也不是靠無，隨處都可入道，猶如剛學(xué)騎自行車一樣，往往都是從前面上車，有了熟練的技巧后，前后左右都可上喲！如此以來，你將會(huì)知道，最易看清道最易入道靠的就是煩惱和妄念，當(dāng)煩惱和妄念越強(qiáng)烈的時(shí)候，內(nèi)在的那個(gè)中心的知越易體現(xiàn)出來，煩惱和妄念不來，那個(gè)中心的知也就不易顯現(xiàn)，煩惱和妄念越多，那個(gè)知顯現(xiàn)的也就越多。
佛教里講：“不怕妄念起，只怕覺知遲”。起的越多，覺知的也越多，久而久之，覺知就代替了妄念，妄念就變成了覺知，煩惱即菩提，酒色財(cái)氣不礙菩提路豈不是乎？要想見到自己的本來面目--也即最根本的那個(gè)覺知--靠的就是煩惱和妄念。煩惱和妄念猶如學(xué)校里的黑板，白字需要黑色的背景才能顯現(xiàn)出來，黑字需要白色的紙張做背景才能顯現(xiàn)出來，世界上的一切都是背景和實(shí)體的關(guān)系，實(shí)體需要背景來襯托，背景更需要實(shí)體來顯其用，要想見到本來面目，煩惱和妄念是在所必然的。世界上沒有一樣是無意義的，若有，只能說是你還沒有認(rèn)識(shí)透，就連死亡都是必要的，沒有死亡就不知道生命的可貴，沒有生病，就不知道健康就是神仙。當(dāng)你把內(nèi)在的終極打開后，才發(fā)現(xiàn)什么也沒有，真的是無人無我無世界，你當(dāng)然從未生，也從未死過，你在，你又不存在，一切的一切都是背景，沒有它，你無法認(rèn)識(shí)到終極的空無。
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